Condamnation de N SARKOZY une justice conforme à l'état de droit pour le repos éternel de KADHAFI
LES PRISONNIERS POLITIQUES
AU CONGO BRAZZAVILLE
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Réélu avec 88,4 % DES VOIX
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Le colonel KADHAFI assassiné le 20 octobre 2011 s'est imposé dans ce procès qui porte son nom contre l'ancien président français Nicolas SARKOZY? Muʿammar ʿAbd al-Salām al-Qaḏhdhafî), né vers 1942 à Qasr Abou Hadi dans la Libye italienne est mort assassiné le 20 octobre 2011 dans les environs de Syrte (Libye) avec le concours des forces françaises et américaines. Les dernières heures du guide de la Jamahiriya Arabe libyenne partisan du panafricanisme ont suscité de nombreuses rumeurs. L’ONG Human Rights Watch a enquêté. Ses conclusions révèlent la sauvagerie des “combattants de la liberté. L’ONG Human Rights Watch (HRW) raconte les dernières heures du colonel Mouammar Kadhafi et les circonstances de sa mort, le 20 octobre 2011, après sa fuite de Tripoli vers Syrte, le 28 août. Dans “Mort d’un dictateur. Vengeance sanglante à Syrte”, on découvre ce qu’a été la phase finale d’une chasse à l’homme, le rôle crucial de l’Otan et la responsabilité des milices de Misrata dans le massacre qui s’ensuivit : au moins 66 proches de Kadhafi ont été exécutés après avoir subi des traitements dégradants. Parmi eux, Mutassim, le 5è fils de Kadhafi, responsable de la défense de Syrte. Tous ceux qui sont responsables de la mort du Leader africain qui oeuvrait pour l'intégration et le développement de l'Afrique répondront un jour des crimes de guerre et de l'assassinat du Colonel KADHAFI qui a été attrapé vif et exécuté par la suite. Dans les années 1980 et 1990, suite à la répression sanglante à cause du coup d'État manqué nous nous sommes rapprochés du régime libyens afin de mettre fin aux emprisonnement de milliers de personnes à la répression sanglante et aux exécutions publiques retransmises à la télévision d'État libyenne, en guise d'avertissement. Au fil des ans, les autorités libyennes ont commencé à respecter les principes énoncés dans la charte Africaine des droits de l'Homme et des peuples qu'il a fait la promotion pour favoriser la politique d'intégration africaine. Il est à l'origine de certaines dispositions de cette Charte comme celles prévues aux articles 19 à 25 . Article 19 : Tous les peuples sont égaux ; ils jouissent de la même dignité et ont les mêmes droits. Rien ne peut justifier la domination d'un peuple par un autre. Article 20 : 1. Tout peuple a droit à l'existence. Tout peuple a un droit imprescriptible et inaliénable à l'autodétermination. Il détermine librement son statut politique et assure son développement économique et social selon la voie qu'il a librement choisie 2. Les peuples colonisés ou opprimés ont le droit de se libérer de leur état de domination en recourant à tous moyens reconnus par la communauté internationale. Article 21 : 1. Les peuples ont la libre disposition de leurs richesses et de leurs ressources naturelles. Ce droit s'exerce dans l'intérêt exclusif des populations. En aucun cas, un peuple ne peut en être privé. 2. En cas de spoliation, le peuple spolié a droit à la légitime récupération de ses biens ainsi qu'à une indemnisation adéquate 3. La libre disposition des richesses et des ressources naturelles s'exerce sans préjudice de l'obligation de promouvoir une coopération économique internationale fondée sur le respect mutuel, l'échange équitable, et les principes du droit international. C'est donc par ce traité que constitue la Charte que le panafricanisme allait prendre son essor. En effet le panafricanisme est l’idée d’une solidarité entre les peuples africains. il s'agit de protéger les intérêts de l’Afrique en la faisant parler d’une seule voix. C'est ce que le Colonel KADHAFI a voulu appliquer en créant une monnaie africaine, une compagnie aérienne multinationale africaine avec un apport des dizaines d'avions constituant sa flotte . Nous avons publié le guide des droits et devoirs des Africains, intitulé "Comment peut-on vivre libre et digne en afrique? publié à Paris en décembre 1988 aux éditions Michel de MAULE, après l'entrée en vigueur de la Charte Africaine des droits de l'Homme et des peuples, le 21 octobre 1986. Afin de mieux sensibiliser les Africains sur leurs droits et les moyens de les faire valoir il nous a paru nécessaire de faire connaître cette Charte. Certes c'est un texte juridique dont les dispositions doivent établir la justice à jamais en Afrique. C'est pourquoi pour être plus près des africains , notre commentaire a été fait dans un vocabulaire très accessible aux lecteurs.
Paris, le 26 septembre 2025 à 22h36 Maurice MASSENGO-TIASSE Avocat,
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